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作为身姿强健、飞跃如风的动物，马在人类前史与文明中扮演着不可或缺的人物。它不只是战役中的得力助手，更是很多文明与传统的标志。到了现代，虽然马已和咱们的日常日子相距远，但个人会运用的许多词语都和马有着亲近的联络。
古代的马匹是很重要的交通东西，尤其是关于王公贵族来说，他们的马匹不单单是代步东西，更是身份和方位的标志。所以，这些贵族们为了让自己的马匹显得更为尊贵和共同，会给马匹配上各种精巧的马具。
马具包含当卢、节省、衔镳等等，其间“节省”便是一个很风趣的部分。现代的“节省”首要是节省、俭省的意思，但在古时的意义并非如此。开始的“节省”一词是作为一种马具呈现的，一般被固定在马的嘴角、鼻梁骨和额头上，首要用来缓冲缰绳的压力，便利操控。它的形状多种多样，有圆形的、十字形的、X形的，上面还常常刻有熊、骆驼等动物的图画，既有用又漂亮。河北满城汉墓中曾出土了一批精巧的“节省”，其时的王侯贵族指令工匠运用黄金、玉器等贵重资料制造节省，并雕刻出精巧纹饰，用于标志自己的身份。
同衔、镳、当卢等其他马具相同，“节省”在商代晚期就现已铸造成型。在西周至秦汉时期的墓葬或遗址中多有出土，原料大多为青铜或骨质，由一个或两个空心小管组合而成，皮条能够从中穿过去，由此连为一体。
“节省”姓名的由来，还要从竹子讲起。《说文解字》中，节（節）字的解说是：“竹約也。从竹即聲。子結切。”由于起到衔接绳子的功用，与竹节衔接主杆与枝叶的功用相似，故而古人将其命名为“节省”。
从马具衍生开来，“节省”又有了“操控束缚”之意，《后汉书·窦宪传》中写道：“瓌少好经文，节省自修，出为魏郡，迁颍川太守。”其间的“节省自修”便表达出束缚自己修身养性的意思。
明代的何景明在《何子·严治》有云：“法者，所以节省其散，而规整其乱之具也；严者，所以立节省而作规整也。”此句中的“节省”也当操控之讲。
今日的“直辖”“统辖”“辖制”等词汇，都表达了管制的本意，这些词汇的来历正是古车上的一个部件——辖。古代车上，軎（wèi）与辖一般合作运用，也有独自运用的。车轮和车体之间，靠车轴衔接，而车轴两头固定的套子，叫“軎”，车軎中心有个孔，刺进一物确保车軎能够跟着车轮滚动而不掉下来，这个小部件就叫“辖”。在古代，辖的掉落意味着车轮和车轴的别离，这不只影响车辆的跋涉，还可能带来风险。
軎的根本形制为金属管筒形，軎近毂一端的管壁上下对应开孔，用以插辖。辖是一根顶端带首的条形键体，键体的结尾钻孔，用于穿绳打结。辖体的方径与軎上的孔径相适，长度则视軎的直径而定，一般以辖键贯穿车軎后显露辖端的小孔为宜。
秦陵铜车的軎和辖均为银质，运用银质軎、辖，从一个方面显现了马车等级的尊贵。铜车上的银质軎，器身较短，管状，直穿，前、后口径相同，近毂端凸起一周厚厚的折沿，腰部铸饰带状箍和环形凸棱。就其形制看，是秦汉时期盛行的短筒式軎。银辖的体径比较窄细，辖首做成简练的羊头状，辖身为扁方形键条，结尾钻孔。两种器物制造都很精巧，外观线条简明、规整、方式大方。軎为管形，辖为销键，軎以管筒为阻制，辖以销键作锁固，然后使车轴上的车轮不能脱离。
輨（guǎn），是包在车毂头上的金属套，被置于车轮内侧用于固定车轴，也称“轪”（dài）。车轮外部的“辖”，内部的“輨”，外辖车軎，内管车毂，将车轮统辖在中心，使之能战场工作。
跟着时刻的推移，“辖”逐步引申为办理、担任的意义，然后构成了现代汉语中的“统辖”一词。
在古代，驯化牛马以招供运用是一项巨大的成果。牛经过鼻环与人的联络更为严密，而马则经过嚼子被有效地操控。马嚼子，这一俗称在现代马术中常被称作衔铁或口衔。其前史可追溯至远古时期，那时人们便已开始运用这种设备来操控马匹，其效果相似于咱们今日的“方向盘”或“刹车体系”，掌控着马匹的跋涉方向。虽然其称号在前史长河中几经变迁，终究安稳为“镳衔”（或“衔镳”），比方《楚辞·九叹·离世》就有“断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止”的说法。
镳，即马嚼子显露的部分，而衔则指马嚼子在口中的部分。镳安插在马衔两头的衔环中，作为马口外侧的横档，与马口中的铜衔构成组合联动。镳的效果是上接马络头，承装并安稳铜衔的方位，避免衔在马口中左右滑动。各奔前程便是从这里来的，是说两个人分隔骑着马走向不同的方向，扬镳便是指触动马的辔绳的状况。如《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之充足，自应分路扬镳。自今今后，可分路而行。”
镳的质地有木、铜、银、角等，以铜质占多数，且依据质地和纹饰的不同表明尊卑，是马饰中表明车主身份的部件之一。青铜马镳的规划精巧，一般铸有龙、凤等吉利动物的图画，以及杂乱的几许纹样。南越王墓的西耳室中就出土了很多车马用器，其间便包含四套精巧的衔镳。令人瞩目的是，这些铁制衔镳均呈现出两节结构，而与之相配套的镳则规划成S形，长度近30厘米，出土时还精心包裹着丝织物，可见其宝贵与精巧。
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